漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘曇八犍度論

阿毘曇八犍度論 · 迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1543

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生老無常,是謂法無記無色生不善心俱。設

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諸法無記心俱生,彼法無記無色耶?答曰:或

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法無記心俱生,無記無色、善無色、不善無色。

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云何法無記心俱生無記無色?答曰:諸法彼

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心相應彼俱有無記,是謂法無記心俱生無

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記無色。云何法無記心俱生善無色?答曰:如

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無記心若退若生善法得生,是謂法無記心俱

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生善無色。云何法無記心俱生不善無色?答

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曰:如無記心若退若生不善法得生,是謂法

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無記心俱生不善無色。諸法欲界繫無色

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生,彼欲界繫心俱耶?答曰:或法欲界繫無色

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生,欲界繫心俱、色界繫心俱、無色界繫心

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俱、不繫心俱。云何法欲界繫無色生欲界繫

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心俱?答曰:諸法彼心相應彼俱有欲界繫,是

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謂法欲界繫無色生欲界繫心俱。云何法欲

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界繫無色生色界繫心俱?答曰:如色界繫心

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若生若勝進欲界繫法得生;如住色界繫心

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欲界繫根長益,四大增益軟美飽,此法諸得

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生老無常,是謂法欲界繫無色生色界繫心

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俱。云何法欲界繫無色生無色界繫心俱?答

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曰:如無色界繫心住欲界繫根長益,四大增

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益軟美飽,此法諸得生老無常,是謂法欲界

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繫無色生無色界繫心俱。云何法欲界繫無

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色生不繫心俱?答曰:如不繫心勝進欲界繫

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法得生;如不繫心住欲界繫根長益,四大增

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益軟美飽,此法諸得生老無常,是謂法欲界

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繫無色生不繫心俱。設諸法欲界繫心俱生,

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彼法欲界繫無色耶?答曰:或法欲界繫心俱

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生,欲界繫無色、色界繫無色、無色界繫無色、

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