漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨發智論

阿毘達磨發智論 · 迦多衍尼子造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1544

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愛結繫耶?答:若前生未斷,則繫;若前未生、設

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生已斷,則不繫。如對恚結;對嫉結、慳結,亦爾。

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差別者:於欲界見所斷法及於色、無色界法

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有愛結前生未斷,無過去、未來、現在嫉結、慳

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結。若於此事有過去愛結繫,亦有過去慢結

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繫耶?答:若前生未斷、則繫;若前未生、設生已

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斷,則不繫。設有過去慢結繫,復有過去愛結

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繫耶?答:若前生未斷,則繫;若前未生、設生已

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斷,則不繫。若於此事有過去愛結繫,亦有未

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來慢結繫耶?答:如是。設有未來慢結繫,復有

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過去愛結繫耶?答:若前生未斷,則繫;若前未

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生、設生已斷,則不繫。若於此事有過去愛結

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繫,亦有現在慢結繫耶?答:若現在前。設有現

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在慢結繫,復有過去愛結繫耶?答:若前生未

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斷,則繫;若前未生、設生已斷,則不繫。若於此

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事有過去愛結繫,亦有過去、現在慢結繫耶?

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答:或有過去愛結繫,無過去、現在慢結繫。謂:

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於此事有愛結前生未斷,無慢結前生,設生

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已斷,不現在前。或有過去愛結繫,及有過去慢

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結繫,無現在。謂:於此事有愛結、慢結前生未

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斷。無慢結現在前。或有過去愛結繫,及有現

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在慢結繫,無過去。謂:於此事有愛結前生未

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斷。及有慢結現在前。而前未生。設生已斷。或

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有過去愛結繫,亦有過去、現在慢結繫。謂:於

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此事有愛結、慢結前生未斷,及有慢結現在

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前。設有過去、現在慢結繫,復有過去愛結繫

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耶?答:若前生未斷,則繫;若前未生、設生已斷,

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則不繫。若於此事有過去愛結繫,亦有未來、

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現在慢結繫耶?答:未來必繫,現在若現在前。

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設有未來、現在慢結繫,復有過去愛結繫耶?

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