阿毘達磨發智論

未至滅。眼、耳、身觸所生愛身——或依初。或依

未至滅。意觸所生愛身——或依七。或依未至滅。

七隨眠中：欲貪、瞋恚——依未至滅。有貪、慢、無明——

或依七。或依未至滅。見、疑——或依四。或依未至

滅。九結中：愛、慢、無明——或依七。或依未至滅。

恚、嫉、慳——依未至滅。見、取、疑——或依四。或依未至

滅。九十八隨眠中：欲界三十六——依未至滅。色

界三十一及無色界見所斷——或依四。或依未

至滅。無色界修所斷——或依七。或依未至滅。

諸結過去，彼結已繫耶？答：諸結過去。彼結已

繫。有結已繫。彼結非過去。謂：結未來、現在已

繫。諸結未來，彼結當繫耶？答：應作四句。有結

未來，彼結非當繫。謂：結未來已斷、已遍知、已

滅、已吐。定不當退。有結當繫，彼結非未來。謂：

結過去已斷、已遍知、已滅、已吐。定當退。有結

未來，彼結亦當繫。謂：結未來已斷、已遍知、已

滅、已吐。定當退。有結非未來，彼結亦非當繫。

謂：結過去已斷、已遍知、已滅、已吐。定不當退。

及現在結。諸結現在。彼結今繫耶？答：諸結現

在。彼結今繫。有結今繫。彼結非現在。謂：結過

去、未來今繫。

諸用此道。斷欲界結。退此道時。還得彼結繫

不？答：還得彼結繫。諸用此道。斷色、無色界結。

退此道時。還得彼結繫不。答：還得彼結繫。有

九遍知。謂：欲界見苦集所斷結盡——第一遍知。

色、無色界見苦集所斷結盡——第二遍知。欲界

見滅所斷結盡——第三遍知。色、無色界見滅所

斷結盡——第四遍知。欲界見道所斷結盡——第五

遍知。色、無色界見道所斷結盡——第六遍知。五