舍利弗阿毘曇論

斷非思惟斷法。何謂非非見斷非非思惟斷

法？若法不善，是名非非見斷非非思惟斷法。

何謂見斷因法？若法見斷若見斷法報，是名

見斷因法。何謂非見斷因法？若法善若善法

報、若思惟斷、若思惟斷法報、若非報非報法，

是名非見斷因法。何謂思惟斷因法？若法思

惟斷、若思惟斷法報，是名思惟斷因法。何

謂非思惟斷因法？若法善若善法報、若見斷

法報、若非報非報法，是名非思惟斷因法。何

謂非見斷非思惟斷因法？若法善若善法報、

若非非報報法，是名非見斷非思惟斷因法。

何謂非非見斷非非思惟斷因法？若法不善、

若不善法報，是名非非見斷非非思惟斷因

法。何謂欲界繫法？若法欲漏有漏，是名欲界

繫法。何謂非欲界繫法？若法色無色界繫法

若不繫，是名非欲界繫法。何謂色界繫法？若

法色漏有漏，是名色界繫法。何謂非色界繫

法？若欲界無色界繫若不繫，是名非色界繫

法。何謂無色界繫法？若法無色漏有漏，是

名無色界繫法。何謂非無色界繫法？若法欲

界若色界繫若不繫，是名非無色界繫法。何

謂不繫法？若聖無漏無為，是名不繫法。何

謂非不繫法？若三界繫，是名非不繫法。何謂

過去法？若法生已滅，是名過去法。何謂非過

去法？若未來現在、非過去非未來非現在，是

名非過去法。何謂未來法？若法未生未出，是

名未來法。何謂非未來法？若過去現在、若

非過去非未來非現在，是名非未來法。何謂

現在法？若法生未滅，是名現在法。何謂非現