阿毘曇五法行經

欲使為何等？欲使名為五使。何等為五？著

欲從苦見斷欲，著欲從習見斷欲，著欲從盡

見斷欲，著欲從道見斷欲，著欲從思惟見斷

欲。是名為五使，名為欲使。

不可使名為何等？五使名為不可使。何等為

五？從苦見不可斷，從習見不可斷，從盡見不

可斷，從道見不可斷，從思惟見不可斷。是五

使名為不可使。世間欲可使為何等？十使名

為世間可欲使。何等為十？著色見苦斷欲，著

色見習斷欲，著色見盡斷欲，著色見行道斷

欲，從色因著思惟斷欲。從無有色因著見苦

斷欲，從無有色因著見習斷欲，從無有色因

著見盡斷欲，從無有色因著見道斷欲，從無

有色因著思惟斷欲。是十使名為欲世間使。

憍慢使為何等？憍慢使有十五。何等為十五？

著欲見苦憍慢斷，著欲見習憍慢斷，著欲見

盡憍慢斷，著欲見道憍慢斷，著欲思惟見憍

慢斷，著色見苦憍慢斷，著色見習憍慢斷，著

色見盡憍慢斷，著色見道憍慢斷，著色思惟

憍慢斷，著無有色見苦憍慢斷，著無有色見

習憍慢斷，著無有色見盡憍慢斷，著無有色

見道憍慢斷，著無有色思惟憍慢斷。是十五

使名為憍慢使。

癡使為何等？十五使名為癡使。何等為十五？

著欲見苦癡斷，著欲見習癡斷，著欲見盡癡

斷，著欲見道癡斷，著欲思惟癡斷，著色見苦

癡斷，著色見習癡斷，著色見盡癡斷，著色

見道癡斷，著色思惟癡斷，著無有色見苦癡

斷，著無有色見習癡斷，著無有色見盡癡斷，