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如身牙河燈,有種種作用;
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我常無變異,轉還不應理。
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依我起名想,見二種過失,
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是故遍一切,實我性都無。
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為言說易故、隨順世間故、
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斷除怖畏故、顯得失二故。
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率爾覺亂起,世間現可得,
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覺為先作業,有十種過失。
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覺、我、因、功用、自在等各二,
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有因及無因,當知十種過。
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不審決、遍行、增益及無事、
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於事怖妄見,譬喻五應知。
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無體及遠離,除遣依三種,
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對治諸縛想,十六種差別。
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自性與執著、不開解、失念、
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一切遍、一分,愚差別流轉。
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法住、求自心、住自心、除縛、
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怖、無二、染、淨,證得真空理。
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修差別十八,或有毒無毒,
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對治五種執,略二種應知。
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修果應當知,三菩提功德,
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依止轉依性,所作事成就。
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7成無性品成無性品第七
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三自性應知,初遍計所執,
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次依他起性,最後圓成實。
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三無性應知,不離三自性,
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由相無、生無,及勝義無性。
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非五事所攝,此外更無有,
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由名於義轉,二更互為客。
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