顯揚聖教論頌

當知是四諦，各四相四行，

遍知等四種，因果性差別。

彼覺無乖諍，法爾、證亦然，

諦三種唯善，復二種應知。

當知七依止，三種所依性，

彼善巧二種，四句等廣說。

靜慮數障分，及彼廣建立，

遠離於苦動，後後分勝異。

近分喜有動，唯初能盡漏，

亦二種緣聲，八等至捨八。

現法安樂住，能入於現觀，

讚說想解脫，四種因當知。

愛味等當知，十種、六、三種，

退相續障治，各多種差別。

利根及生轉，當知無有退，

依下地發定，離欲後生故。

依二乘大乘，由二十七相，

正方便當知，建立於覺分。

身等三差別，彼影像隨觀，

由聞等三智，念法無迷惑。

彼所治九種，作意當知二，

修差別有三，二種無失壞。

為斷於沈掉，相應道二種，

觀察捨煩惱，及為盡三愛。

為斷增上慢，味所依顛倒，

及三心趣入，修習於念住。

由根等差別，建立五唯二，

假設五應知，三事成圓滿。

證轉依不起，二因果無退，