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非理遠四處,無記不應思。
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非處勤功用,毀謗於大我,
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不修清淨善,故成三過失。
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遠離不思議,思可思議處,
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具八種功德,故如理應思。
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諸佛之所說,遍知等無違,
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五因二因故,於此不應思。
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11攝勝決擇品攝勝決擇品第十一
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數、相、別、有、處、邊際與生起、
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想、善巧、攝等,勝決擇諸事。
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心性有二種,異熟及與轉,
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初阿賴耶識,種子二應知。
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執受、初、明了、種子、業、身受、
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無心定、命終,無皆不應理。
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所緣境、相應,更互二因性,
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識等俱流轉,雜染污還滅。
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所依境界力,建立心差別,
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復由七種行,難了相應知。
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所緣無自在,住惡所依止,
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隨緣力所轉,心繫縛應知。
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散亂及安住,六種十五種,
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緣境界六等,所治心非一。
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依多境了別,各為自業生,
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心法不應思,相似境轉故。
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引心三分別,領位審了相,
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得失等營為,名作意等業。
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上界無香味,大造隨可得,
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極微無自體,非實有七事。
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微和合不離,善惡無自然,
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