大乘寶要義論

場於其中間亦不能盡。《善巧方便經》云，或有

菩薩見貧窮者，起悲愍心施以少飯。如佛所

說，此心廣大名最上施。何況諸所施法，其施

雖少而，一切智心功德無量。《賢劫經》云，星王

如來於聲授如來所初發菩提心，彼星王如

來昔為牧牛人，以末俱羅華供施因緣從是

發心。名稱如來於電光如來所初發菩提心，

彼名稱如來昔為織師，以妙㲲邊縷供施因

緣從是發心。明焰如來於無邊光如來所初

發菩提心，彼明焰如來昔為守城人，以一草

燈供施因緣從是發心。難勝如來於堅固步

如來所初發菩提心，彼難勝如來昔為樵人，

以齒木供施因緣從是發心。功德幢如來於

妙稱如來所初發菩提心，彼功德幢如來昔

為汲水人，以盛水器供施因緣從是發心。力

軍如來於大臂如來所初發菩提心，彼力軍

如來昔為醫王，以一菴摩勒果供施因緣從

是發心。《寶積經》云，若或有人為求阿羅漢果

故，以摩尼寶充滿無邊世界而行布施。有菩

薩乘人見已發一切智相應隨喜心，而此相

應隨喜所有福蘊比前布施福蘊，百分不及

一，乃至烏波尼殺曇分亦不及一。

問：云何菩薩而能勝出彼前布施？答：以迴向

一切智故。如《般若波羅蜜多經》云，佛言：舍利

子！菩薩摩訶薩若欲勝出一切聲聞緣覺所

修布施持戒忍辱精進禪定智慧者，應當一

發一切智相應隨喜心修學般若波羅蜜多，

以大悲心而為先導，而諸菩薩然後發菩提

心。是故當知，大菩提心者大悲為先導。此何