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愛所纏，於自妻子眷屬而生耽染，以愛纏故
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不得自在。菩薩如應為說法要，令解愛纏使
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得自在，菩薩為諸有情起大悲心故。或見一
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類有情起忿恚心互相違損生多過失，菩薩
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如應為說法要，使令斷除忿恚過失，菩薩為
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諸有情起大悲心故。或見一類有情為惡友
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攝故遠離善友常造罪業，菩薩如應為說法
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要，使令常得親近善友遠離惡友，菩薩為諸
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有情起大悲心故。或見一類有情最極貪愛
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不知厭足遠離勝慧，菩薩如應為說法要，令
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斷貪愛發生勝慧，菩薩為諸有情起大悲心
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故。或見一類有情謂無業報執斷執常，菩薩
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如應為說法要，令入甚深緣起知諸業行，菩
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薩為諸有情起大悲心故。或見一類有情以
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其無明癡暗所覆取著我人有情壽者，菩薩
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如應為說法要，使令慧眼清淨斷諸見執，菩
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薩為諸有情起大悲心故。或見一類有情耽
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味生死執著五蘊如殺害者，菩薩如應為說
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法要，使令出離一切三界，菩薩為諸有情起
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大悲心故。或見一類有情為彼魔索之所纏
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縛若愛若惡皆生住著，菩薩如應為說法要，
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使令解脫魔索纏縛斷除愛惡所住著心，菩
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薩為諸有情起大悲心故。或見一類有情扃
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涅槃門闢惡趣戶，菩薩如應為說法要，使令
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彼等闢涅槃門扃惡趣戶，菩薩為諸有情起
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大悲心故發菩提心。若於菩薩忍法有毀謗
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者，彼生欺慢心於法障難，欲令菩薩遠離忍
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法，菩薩當知是魔事起。《信力入印法門經》云，
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佛言：妙吉祥！假使有人於一切世界極微塵
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