大乘寶要義論

尚多無數，何況其沙。佛言：須菩提！我今實言

告汝，若善男子善女人，於諸殑伽河中所有

沙數如是沙等世界，以七寶滿爾所世界，持

用布施諸佛如來。是善男子善女人，以是緣

故得福多不？須菩提言：甚多。世尊！甚多。善逝！

佛言：須菩提！若有人於此正法乃至受持一

四句偈為他說者，其福勝彼。《梵王問經》云，仁

者！若善男子善女人，於如來所樂修福事者，

應當於此正法聽聞信解及受持等，即能獲得

色相富盛、廣多眷屬，於法自在，人天之中受

諸快樂。《舍利子說般若波羅蜜多經》云，舍利

子白佛言：世尊！若復有人得聞說此般若波

羅蜜多、聞已信解者，是人即於菩提得不退

轉。慈氏菩薩言：世尊！若有聞說此般若波羅

蜜多、聞已信解者，是菩薩即得近佛果位。妙

吉祥菩薩言：世尊！若有聞說此般若波羅蜜

多、聞已信解者，見是菩薩當如佛想一切罪

染惡作而悉解除，一切業障皆得清淨，於甚

深法能生勝解。《如來藏經》云，佛言：迦葉！最極

十不善業者，所謂：一者假使有人緣覺為父而

興殺害，是為最極殺生之罪。二者侵奪三寶

財物，是為最極不與取罪。三者假使有人阿

羅漢為母而生染著，是為最極邪染之罪。四

者或有說言我是如來等，是為最極妄語之

罪。五者於聖眾所而作離間，是為最極兩舌

之罪。六者毀呰聖眾，是為最極惡口之罪。七

者於正法欲雜飾為障，是為最極綺語之罪。

八者於其正趣正道所有利養起侵奪心，是

為最極貪欲之罪。九者稱讚五無間業，是為