集大乘相論

靜慮、捨念清淨名第四靜慮。如是等四皆寂

止相，欲界等貪心不流動，是名靜慮。然諸

菩薩亦不味著諸靜慮樂，畢竟不捨眾生，圓

滿菩薩道法，成就無量行。如是略說，名四靜

慮。

所言無量行者，即四無量行，謂慈、悲、喜、捨，此

四皆緣無量眾生為境界故。此中慈無量行

者，謂與一切眾生畢竟利樂，所修諸行而悉

離相，遠離顛倒、順菩薩道。悲無量行者，謂

不令眾生而有一苦。此悲謂能對治惱害不

起為性。喜無量行者，謂證一切法無我平等，

所有施等諸善住菩提心，廣為利樂一切眾

生，方便所行如所生喜為喜受相。捨無量行

者，謂於三有分別平等，起廣大行拯救眾生，

於自所得三摩地樂而不味著。此能對治放

逸過失，心住實相，如應調伏世間一切執相

等心。已能安住靜慮，於諸色想對治實法，復

於無量法門得法平等，住法無我如理而證。

所獲一切平等樂法，是名自在最勝所得。如

是略說，名四無量行。

所言無色等至者，此有其四，謂空無邊處乃

至非想非非想處。此中空無邊處等至者，謂

離種種色對礙想，觀無邊空而為相應，捨諸

有相、心住一境。復次識無邊處等至、無所有

處等至、非想非非想處等至，此如是等皆寂

靜行，如初相應觀無貪相而為所緣，餘復觀

察無著無礙，如應最上無相出生。如是略說，

名四無色等至。

所言解脫者，即八解脫，謂內有色觀外色解