集大乘相論

羅尼。

所言力者，即佛十力，謂處非處智力乃至漏

盡智力。此中處非處智力者，謂於一切處因

果決定不決定，智如實知。若佛、若梵王、若轉

輪聖王，彼彼所得勝報決定，名之為處。彼非

處者，謂因果不決定行相應知。業報智力者，

謂諸眾生，作善業惡業、生善趣惡趣，此等業

報，智如實知。種種界智力者，謂諸眾生界趣

差別，智如實知。種種勝解智力者，謂諸聲聞

等於諸法中起種種勝解，離諸染法、趣寂靜

相，此如是等，智如實知。了別諸根智力者，謂

諸眾生信等諸根種種差別，智如實知。種種

定智力者，謂初靜慮等、諸三摩地、三摩鉢底，

如名如義無邊行相，智如實知。至處道智力

者，道有二種，謂非愛樂道，即無明等；可愛樂

道，謂寂滅等。而彼滅者，謂聲聞、緣覺及諸菩

薩所證差別，智如實知。生滅智力者，謂諸眾

生種種生滅，智如實知。宿住隨念智力者，謂

於過去事如實記念。漏盡智力者，謂佛世尊

大圓鏡智自性觀察，離諸障染、分別平等。如

是處非處等諸力，如來遊戲神通所證。此力

具足故，即一切法增上所觀。如是略說，名為

十力。

所言無畏者，即四所畏，謂一切智無畏、漏盡

無畏、說障道無畏、出苦道無畏。此如是等

若異若非異有所言說，悉無所得無畏自在。

此四皆以平等性智而觀，如如意寶隨眾生

意普遍平等。此法亦然，我相清淨離諸有著。

如是略說，四無所畏。