集大乘相論

如實知，如實出生現前平等，離諸所取願樂

心故。如是略說，名三解脫門。

所言神通者，有其六種，謂天眼通乃至漏盡

通。此中天眼通者，謂於諸色相正觀無礙最

勝清淨。天耳通者，謂於一切音聲能聞清淨。

他心通者，謂於他心一切行相能如實知。宿

住通者，謂自他過去諸差別事悉能記念。神

境通者，此復有三，謂隱顯自在，隨諸世界

種種現身，於虛空中往來無礙。隨所作轉如

應現身，如其所應不現身相作神通事。漏盡

通者，謂諸無明貪等煩惱此名為漏，智斷無

餘名為漏盡。如是等最勝六通，安住菩提心、

離戲論智，是諸菩薩勝上所修，不共一切聲

聞道等。圓滿無相無發悟性，是諸波羅蜜多

平等道行。總攝一切白所修法，一切願力一

切相故。勇猛精進而為先導，安住最上清淨

心一境性。初靜慮等，如名如義隨應差別，無

邊行相總略攝故，三摩陀耶所住持故。如是

略說，名為六通。

所言陀羅尼者，謂即彼一切相及一切法、一

切法性隨應總攝。聲名句文為諸義相。所有

無量念、無邊辯才及諸三摩地門，彼無相智

悉能證入，對治有相有礙心故，是即無上菩

提最勝所得陀羅尼門。而彼一切三摩地陀

羅尼等，金剛喻定現前證入，即一切相普遍

平等，入無相智真實而證。一切種習皆悉捨

離，智觀平等大悲相應，堅固所作，於諸法性

如實解脫，勝報現前平等安住，大圓鏡智如

實出生，一切願力皆悉圓滿。如是略說，名陀