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脫乃至滅受想解脫。此中初解脫者，謂內有
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色想離外色貪，是名內有色觀外色解脫。復
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次如其行相內無色想離外色貪，是名內無
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色觀外色解脫。復次於色等清淨住無貪行，
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是名淨解脫。復次空無邊處解脫、識無邊處
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解脫、無所有處解脫、非想非非想處解脫，如
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是四無色處解脫，皆如其行相住如實觀。復
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次滅受想解脫行相。應知如是略說，名八解
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所言三摩鉢底先行者，謂欲住彼空無邊處
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等諸三摩鉢底，先當如應滅諸行相，住法自
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性平等寂靜，後當安住諸三摩鉢底，此名先
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行。又復當知此四無色等至及滅盡等至，而
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諸菩薩於冒哩𠰒多位入師子遊戲三摩地
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現前而觀，不為非三摩呬多心之所間斷，亦
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復不為初靜慮等之所間斷。此滅盡等至是
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無動相。此中諸三摩鉢底，何故次第如是？謂
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成熟眾生如應所觀次第如是。又復當知此
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即最上樂門，獲是樂者了我無實，我無實故
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自心寂靜。所應修習諸神通、波羅蜜多等，皆
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勝慧所觀如實出生。此即略攝一切法相。
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所言解脫門者，即三解脫門，謂空、無相、無願。
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此中空解脫門者，謂若人若法諸蘊等事離
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分別相，而彼蘊等若染若淨，於分別相中畢
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竟無性，於空法中離取捨相，而無染智如實
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對治。無相解脫門者，謂於蘊等畢竟無相，由
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無相故取不可得，彼無染智如實對治不著諸
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相。無願解脫門者，謂於一切清淨解脫門蘊
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處界等及波羅蜜多圓滿勝行最上一切相皆
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