汉传佛教 · 论集部

菩提行經

菩提行經 · 龍樹菩薩集頌 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1662

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自性由若斯,復喻如燈光,

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破闇然得名,而不云自照。

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又若水精珠,體本唯清澈,

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因青而有青,影現隨眾色。

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非青而現青,如心而自作,

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又如彼燈光,智者知此說。

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智慧此開通,知者何所說?

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雖開而不開,如人無所覩。

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石女義不生,與此義不二,

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亦同無心識,緣念無所得。

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非念而別生,虛妄念如毒,

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謂若因若果,為法而自說。

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有談眼藥方,見瓶而無藥,

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若見聞覺知,此有而非有。

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念斷於苦因,此實念當念,

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念念而無別,此心當平等。

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前塵常惑人,了之無所有,

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如幻而不實,妄心而自見。

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住塵處輪迴,喻空無所依,

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住塵性亦然,亦無有所得。

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若與不善俱,不善汝所得,

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若心有取捨,施一切如來。

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如是用心意,而有何功德?

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幻境一切知,煩惱云何斷?

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於彼幻三毒,遠離而不作,

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知於煩惱心,彼作而未盡。

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於彼得見時,空有意無力,

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煩惱性非盡,與空而相雜。

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至彼無所學,彼後乃得盡,

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