菩提行經

彼餘法若是，有情皆寂靜。

彼他心有疑，於自即無有，

彼定彼後有，此法無彼此。

思惟於自心，是二互相住，

如得於正住，一切智者說。

若有諸智者，獲得於智智，

智者得是智，彼即是無位。

智者得是智，有得而無住，

無住即無生，彼說於涅槃。

若彼之二法，如是極難住，

若法由於智，智者何因有？

是智由於知，知者無所得，

二法互相由，是有情無性。

無父定無子，欲子生何得？

有父而有子，彼二法亦爾。

芽從種子生，種子得何求？

知從智所生，彼實何不行？

芽從智種生，知從智芽有，

若彼知不知，何得有智智？

一切人因緣，彼前皆已說，

因果所生起，等喻如蓮花。

因果何由作，皆從於過去，

此果云何得？由過去業力。

世間因自在，自在彼何說？

如是得後有，彼彼名何雜？

是事唯不定，非心非賢聖，

過惡無善報，彼何得自在？

不見如虛空，不見自過去，

自在不思議，此理不應說。