菩提行經

如是而既知，如是觀因果，

禪愛或相應，得生彼疑地。

善根之所利，皆為於何人？

彼此何和合？和合而何得？

人喻於虛空，雖合而無入，

無入而非合，是無分別行。

不求和合名，若見而無見，

和合彼不求，云何名得生？

有物非和合，如導而先知，

而彼識無相，不住於和合。

彼觸法如是，何受而得生？

我今何所為，而得於苦害？

若不得所受，苦害而不覺，

此位彼得見，何愛不遠離？

今見此夢觸，自心之幻化，

既見彼觸性，彼受汝亦得。

先世與後世，念念而無受，

若此觀自身，受亦無所得。

所受既不實，彼即知無有，

若此無自身，云何如是害？

色性之自住，無根無中間，

無內無外心，別處亦不得。

身若無異處，無合無分別，

有情之自性，寂靜彼無所。

智者若先知，云何而有著，

智者同智故，彼生何得著？

是智是後得，是智云何得？

如是一切法，雖生而無得。

如是法若無，是法云何二？