菩提行經

若受於色聲，而色復何受？

如彼一父子，思惟無真實。

有情塵所翳，無父亦無子，

知聲色如是，亦無於自性。

彼色如是知，喻樂暫和合，

彼自性如是，彼一而言有。

餘色咸不實，此說色下品，

彼一切智心，煩惱悉清淨。

思惟一覺心，彼等彼若無，

愛若虛不實，云何住於見？

無我而無心，此心喻畫像，

是心智相應，清淨愚癡破。

如是之自心，彼作云何作？

彼愚癡無行，此我而虛作。

有行自出離，而無惡業果，

破壞業若為，善果云何得？

此二之行果，互相破成就，

彼說知不虛，彼自而無事。

因果定相應，惡見要不生，

此行而實住，作受今當說。

過去未來心，彼我無有生，

此心生我破，我無復生起。

如芭蕉作柱，無所能勝任，

我心生亦然，是得善觀察。

有情若不有，此行云何為？

彼行今若為，而為有癡事。

有情何實無，癡喻其愛事，

若滅於苦惱，當斷於癡事。

我慢為苦因，癡是得增長，