廣釋菩提心論

喜，是故說此名歡喜地。此能分證二無我理，

得法無性真實智生，一切分別戲論悉離。此

中能斷一百一十二見所斷惑，餘修所斷三

界總有一十六惑如應而斷。此位菩薩得平

等智，自利利他，於施波羅蜜多而得圓滿，安

住三摩地，乃至未能遠離微細毀犯垢染。若

能分得，進居二地。

彼二地者，能離一切犯戒垢染，是故說此名

離垢地。此位菩薩能正遠離微細犯戒垢染，

於戒波羅蜜多而得圓滿，乃至未能成就勝

三摩地、三摩鉢底及聞總持。若能分得，進居

三地。彼三地者，能發無量勝智光明，是故

說此名發光地。此位菩薩普盡獲得勝三摩

地及聞總持，堪忍諸苦，於忍波羅蜜多而得

圓滿已，於一切三摩鉢底愛心中捨，乃至未

能廣修菩提分法。若能分得，進居四地。

彼四地者，菩提分法慧焰能燒諸煩惱薪，是

故說此名焰慧地。此位菩薩已離缺減語意

分別，善修無缺減菩提分法，於精進波羅蜜

多而得圓滿，乃至未能作四諦觀。若能分得，

進居五地。

彼五地者，於生死涅槃以善方便觀察平等，

極難中勝是勝修習，是故說此名難勝地。此

位菩薩於四聖諦中，能善觀察多所修作，於

定波羅蜜多而得圓滿，從順決擇分出至此

地中，始得無相之行，乃至未能作緣生觀。若

能分得，進居六地。

彼六地者，勝慧具已，而能隨轉一切佛法勝

現前門，是故說此名現前地。此位菩薩能善