廣釋菩提心論

如其時處所應行，隨順方便而善轉。

果中所證最勝上，五根清淨妙用成，

十二位中功德門，彼一切義皆能轉。

果中所證最勝上，一切意道皆清淨，

如其所證悉應知，一切無垢無分別。

果中所證最勝上，攝諸義利皆清淨，

佛剎清淨如所應，一切自在而出現。

果中所證最勝上，一切分別悉清淨，

所作不壞常時中，善修一切智事業。

果中所證最勝上，一切清淨善安住，

已得無住大涅槃，圓滿諸佛清淨句。

果中所證最勝上，一切染法已清淨，

不雜煩惱本無瑕，常入諸佛妙樂行。

果中所證最勝上，想如虛空悉清淨，

積集廣大勝義門，離諸色相而觀察。

如來化相極廣大，此無量行皆清淨，

成所作智妙難思，諸佛無垢勝依止。」

此中當知，清淨法界即一切法真如，為一切

法無顛倒自性正因，而能出生諸佛及諸佛

智，離諸障染、建立三摩地總持法門，及餘無

量福智諸行，成就一切眾生利樂等事，乃

至成熟一切正法聞知種子，如是等相皆得

成就。所言諸佛智者，謂即四智。初大圓鏡

智，是智遠離我我所相，及離能取所取分別，

不雜一切煩惱垢染，於一切所緣所行所知

相中不忘不愚，智影相生現種依持。彼一切

智所依清淨，是即真如所緣無分別智。二平

等性智，得勝上所緣，是智能觀自他平等，已

能安處無住涅槃，起大慈悲隨往一切現身