四分律比丘含注戒本

若比丘，在阿蘭若去村五百弓，遮摩羅國

肘量法故也。

逈遠有疑恐怖處，疑有賊盜恐怖。

若比丘在如是阿蘭若處住，先不語檀越，佛

言：應語諸婦女莫出，道路有賊恐怖也。

若僧伽藍外不受食，若已出城，應語言：莫

至僧伽藍中，道路有賊恐怖故。

在僧伽藍內，無病，若故持食來者，聽病人受。

自手受食若有施主以食置地，若教與人。

食者，是比丘應向餘比丘悔過言：「大德！我犯可

訶法，所不應為，我今向大德悔過！」是名悔過法。

尼吉羅。不犯者，若來受教勅聽法，自食令

授也。

諸大德！我已說四波羅提提舍尼法。今問諸大

德：是中清淨不？三說。

諸大德！是中清淨，默然故。是事如是持。

諸大德！是眾式叉迦羅尼法，半月半月說，《戒經》

中來。

一、齊整著涅槃僧戒。佛在舍衛。六群著涅

槃僧不齊整故，居士譏言：「如節會戲笑俳說

人，亦如王、大臣。」比丘舉過，佛因訶責制戒。

當齊整衣不齊相：言「衣下」者，繫帶在臍下；

高者，褰齊膝；象鼻者，垂前一角；多羅樹葉

者，垂前兩角；細襵者，繞腰襵皺也。

著涅槃僧，若不齊著者，故作，犯應懺突吉

羅；以故作故，犯非威儀突吉羅。若不故作，突

吉羅。比丘尼等四眾並突吉羅。乃至下篇成

犯相並準此。

式叉迦羅尼。不犯者：或臍中生瘡，下著；若