四分律比丘含注戒本

制。

人持杖，不恭敬，不應為說法，除病，式叉迦羅尼。

不犯者，或時有病，或為王及大臣者。

九十七、人持劍不應為說法，除病，式叉迦羅尼。

如上。

九十八、人持矛不應為說法，除病，式叉迦羅

尼。如上。

九十九、人持刀不應為說法，除病，式叉迦羅尼。

如上。

一百、人持蓋不應為說法，除病，式叉迦羅尼。

如上。

諸大德！我已說眾式叉迦羅尼法。今問諸大德：

是中清淨不？三說。

諸大德！是中清淨，默然故。是事如是持。

諸大德！是七滅諍法，半月半月說，《戒經》中來。若

比丘，有諍事起，即應除滅。佛言：「諍有四經：

言諍、覓諍、犯諍、事諍。」言諍者，以現前毘尼、多

人語二種滅滅也。覓諍以現前、憶念、不癡、罪

處所四滅滅也。犯諍以現前、自言治、草覆地

三滅滅也。事諍者，以一切滅滅。其三種諍，各

分上、中、下三品，合明九種。事諍一種，歷上三

諍，隨分九品。應隨現前中三種、五種，滅上、中、

下品。對病說藥，應善觀、解也。

應與現前毘尼，當與現前毘尼。佛在舍衛國。

時，迦留陀夷與六群在河浴，迦留陀夷誤著

彼衣而去。六群比丘後謂彼盜，便不現前與

滅擯羯磨。迦留陀夷以緣白佛。便訶責已，因

制此法。有三種現前，法、毘尼、人也。有五種現

前，法、毘尼、人、僧、界也。云何法現前？所持法滅