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六群溢鉢受食,捐棄羹飯。居士譏言:「無慚無
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厭,如餓貪多。」比丘舉過,因訶制戒。
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當平鉢不平者,溢鉢也。
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受食,式叉迦羅尼。不犯者,或時有病,或鉢
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小,或墮案上。
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二十八、溢鉢受羹戒。佛在舍衛。居士設供,
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六群取飯過多,不容受羹。居士譏言:「如餓貪
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食人。」比丘舉過,佛因訶制。
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平鉢受羹,溢出流污。
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式叉迦羅尼。不犯者,或時有病,或鉢小,墮
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食案上,平等受者。
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二十九、不等受食戒。佛在舍衛。居士設供,
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手自斟酌。自下飯已,入內取羹還,食飯已盡;
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時與羹已,復還取飯,飯還羹盡。譏似餓人。比
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丘舉過,因訶制戒。
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當羹、飯等食,彼不等者,飯至羹盡也。
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式叉迦羅尼。不犯者:或有病;若正須羹,不
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須飯,須飯亦爾;或日時欲過,或命、梵二難,
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疾食者。
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三十、不次受食戒。佛在舍衛。居士設供,手
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自斟酌,六群不次取食。居士譏言:「不厭足,譬
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如猪、狗、牛、驢、駱駝、烏鳥。」比丘舉過,佛因訶制。
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當以次食,彼不次第食者,鉢中處處取食
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式叉迦羅尼。不犯者:或有病;或患飯熱,挑
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取冷處;若日時欲過,若命、梵二難,疾食也。
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三十一、挑鉢中食戒。佛在舍衛。居士設供,
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手自下食。六群受食,當挑鉢中令視空相。居
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士譏言:「不厭受食,如牛、驢馬、駱駝、猪、狗。」比丘
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