东亚佛教 · 律仪与行法

中天竺舍衛國祇洹寺圖經

中天竺舍衛國祇洹寺圖經 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1899

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儀像標奇動凡心之所見。致使聞便傾搢識

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歸信之言蹤。覩即解形曉津途之有奇。極北

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重閣三重又高前殿。花飾秀峙晃朗太虛。此

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三殿閣次第重映。北望極目殆非人謀。並是

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古仙住所有形像。各施寶座極世珍奇。如來

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隨時集眾而止。故廿五載多住不移。至於夏

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中住於重閣。經中所謂重閣講堂即其處也。

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或登上下機轉待緣不定恒准。閣中但有諸

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座無餘形像。莊嚴之事如常所云。閣北桓牆

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周匝四面。皆覆廊廡朱粉莊嚴之無有闕處。

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東西二庫在牆兩角

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重閣東西有大寶樓。大梵王造。與閣相扶即

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花開也。莊飾彫刻天工所營既非人匠。故絕

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言象。樓西飛廊連注重閣。鏤檻文棍亦非人

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有。天人聖眾經過旋樓並處其中。閣西寶樓

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天帝所造。高廣花麗同諸東梵。飛廊連閣如

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前不殊。大院南門內東畔有壇。大梵王造。西

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對方池名曰戒壇。樓至比丘請佛立之。初欲

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結戒乃集十方諸佛。于時有八百億同名釋

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迦。十方諸佛同名亦爾。創立戒壇壇既成已。

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諸佛登之共論戒法。其壇華麗非世所有狀若

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須彌。旁置龕窟皆安神像。常有天神恭敬守

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護。四周花林眾相難識。惟佛所登人不敢上。

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門西內有壇魔王所立。莊飾之舉亦等東方。

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初度尼時恐滅正法。乃集諸佛登壇。籌議理

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義百度遂有四部。故此兩壇惟佛行事。自上

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已來並述佛院棟宇壇池樓觀殿閣。其外所

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有並列植奇花異樹。四時常榮地若淨鏡。片

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無草穢。故來至者但聞香氣。淨境遂依此相

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