菩薩戒本宗要

後。又無數劫實在一念。如旋行者。實向自項。

為未來際。項亦背顏。為過去際。無始無終歸

一念故。如有頌言。處夢謂經年悟乃須臾

項故時雖無量攝在一剎那。三輕重性

門者。所取及捨。雖攝一切雜染清淨。於加行

業。制禁戒故。略有十重四十八輕。然菩薩戒。

意地為本。若見勝利。縱身語故。無惡不由貪

瞋癡者。無不為引好推惡。所以後四為根本

重。攝善戒中極違有二。一修福捨智。二棄大

向小。貪偏引初。愚癡遍引。餘二引後。違大乘

故。攝有情中極違有二。一先自後他。二有親

怨想。惟惡引初。貪瞋引後。愚癡邪見通引一

切。由此隨應。為三聚本。四持犯相門者。略有

三門。一總相門。二別相門。三究竟門。一總相

者。若作必犯。設犯亦作。四句分別。或有作而

非犯。謂見勝利菩薩戒中。乃至下凡。善心所

作。皆非犯故。或有不作而犯。謂隨喜等。餘句

應知。若犯必染。設染定犯。謂有四句。第一句

者。無覆無記。無知。放逸。此罪助惡招彼果

故。第二句者。謂欲斷彼。生起意樂。發勤精

進。煩惱熾盛。弊抑其心。時時數起。餘句應

知。若犯必罪。設罪亦犯。謂順前句。以犯亂

等。無所了知。故思業故。若有重罪。亦業道。

設有業道。亦重罪。四句分別。或有是重而非

業道。謂酤酒等。及餘一分或有業道而非重

攝。謂綺語等餘句應知。若重業道亦必捨戒。

設捨戒者亦重業耶。應作四句。一中下品纏。

犯他勝處。謂有慚愧。亦不深耽見是功德。二

自及向他。捨菩提願。三上纏。總別犯他勝處。