諸法無諍三昧法門

虛空月。無初無後。無圓滿。無出無沒無去來。

眾生妄見謂生滅。大海江河及陂池。溪潭渠

浴及泉源。普現眾影似真月。身身心心如月

影。觀身然欲甚相似。身本真偽亦如是。月在

虛空無來去。凡夫妄見在眾水。雖無去來無

生滅。與空中月甚相似。雖現六趣眾色像。如

來藏身未曾異。譬如幻師著獸皮飛禽走獸

種種像。貴賤男女差別異。端正醜陋及老少。

世間種種可笑事。幻師雖作種種變。本丈夫

形未曾異。凡夫雖受六趣色。如來藏色不變

異。身本及真心。譬如幻師睡身心無思覺寂

然不變易。身身及心數。如幻師遊戲故示六

趣形種種可笑事。身身眾生體。難解譬喻說。

如此法性無涅槃。亦無有生死。譬如眠熟時。

夢見種種事。心體尚空無。何況有夢事。覺雖

了了憶。實無有於此凡夫顛倒識。譬喻亦如

是。禪定智慧能覺了。餘散心智不能解非。但

凡夫如夢幻。月影現水種種事。復次諸佛菩

薩聖皆爾。從初發心至佛果。持戒禪定種種

事甚深定心不變易。智慧神通幻化異。法身

不動。如空月普現色身作佛事。雖無去來無

生滅。亦如月影現眾水。何以故。如經論中說。

欲學一切智定。必修諸善心。若在定能知世

間生滅法相。亦知出世三乘聖道。制心禪智。

無事不辦。欲求佛道持淨戒。專修禪觀。得神

通能降天魔。破外道。能度眾生斷煩惱。問曰。

般若經中佛自說言。欲學聲聞。當學般若。欲

學緣覺當學般若。欲學菩薩。當學般若。復次

有六波羅蜜。般若為前導。亦是三世諸佛母。