諸法無諍三昧法門

執。外道六師。常作是言。我是等智慧。於一切

常用常說。不須入禪定。佛為降伏如是邪見

諸外道輩。先入禪定。然後說法。復次如勝定

經中所說。若復有人。不須禪定。身不證法。散

心讀誦十二部經。卷卷側滿。十方世界皆闇

誦通利。復大精進。恒河沙劫。講說是經。不如

一念思惟入定。何以故。但使發心欲坐禪者。

雖未得禪定。已勝十方一切論師。何況得禪

定。說是語時。五百論師來詣佛所。俱白佛言。

我等多聞。總持十二部經。及韋陀論五部。毘

尼講說無礙。十六大國。敬我如佛世尊。何故

不讚我等多聞智慧。獨讚禪定。佛告諸論師。

汝等心亂。假使多聞何所益也。汝欲與禪定

角力。如盲眼人欲覩眾色。如無手足欲抱須

彌山王。如折翅鳥欲飛騰虛空。如蚊子翅欲

遮日月光。如無船舫人欲度大海。皆無是處。

汝等論師。亦復如是。欲角量禪定。無有是處。

復次毘婆沙中說。若有比丘。不肯坐禪。身不

證法。散心讀誦。講說文字。辨說為能。不知詐

言知。不解詐言解。不自覺知。高心輕慢坐禪

之人。如是論師。死入地獄。吞熱鐵丸。出為飛

鳥。猪羊畜獸。雞狗野干。狐狼等身。若復有人。

不近善知識。雖復坐禪獲得四禪定。無有轉

治。無方便智。不能斷煩惱。雖得寂靜之樂煩

惱不起。獲四禪時。謂得寂滅涅槃之道。便作

是念。我今已得阿羅漢果。更不復生。如此比

丘。實不得道。不斷煩惱。但得似道禪定。不

近善知識。無方便智。謂得實道。起增上慢。臨

命終見受生處。即生疑悔。阿羅漢者更不復