諸法無諍三昧法門

超越三昧。修佛神通。得佛智慧。餘五波羅蜜。

亦復如是。是少一波羅蜜。不名五波羅蜜復

次學禪定時。修四念處。於欲界中。觀內外色。

入初背捨。具足聞慧。觀內外假二相不可得

故。亦非是一如。如性故一解脫。復次思慧具

足。觀察內外法。內外一切法。總相別相異相。

不可得如如。故二解脫。復次修慧。六觀具足。

色界五陰空。三解脫。復次聞慧修慧。用巧方

便金剛智。破四空定。無貪著心。空五陰不可

得故。得解脫空處。得解脫識處。得解脫無所

有處。得解脫非有想非非想處。得解脫觀滅

受想定。不可得故。得是解脫。是名八解脫。如

如性故。無縛無脫。菩薩爾時。禪波羅蜜名八

解脫。復次菩薩禪定。修四念處。得三十七品。

具足佛法。何以故。是身念處。觀色法故。一念

具足四念處故。是身念處。用念覺分。觀五陰

時。能斷一切煩惱。故觀色陰時。是身念處。不

淨觀九想。具足舍摩他。能破一切煩惱。是名

為定。如論偈中說。

初觀身念念繫縛心令定

亦繫縛識定及除煩惱怨

九想舍摩他。欲界金剛定。能破五欲如縛賊。

十想毘婆舍那。欲界未到地金剛智。能觀五

陰。畢竟盡想。不能更生。得盡智無生智。斷一

切煩惱。如意利刀。斬斷賊頭。觀色如受想行

識如。深觀五陰如如性故。即無煩惱可斷。亦

無解脫涅槃可證。何以故。色即是空。空即是

色。受想行識即是空。空即是受想行識。空即

是涅槃。涅槃即是空。煩惱即是空。空即是煩