諸法無諍三昧法門

觀身觀受及觀心比丘觀察三念已

一心四禪十八智復次大智論中說

聲聞緣覺及諸佛四禪二九十八智

同共證道明闇異共觀四諦十二緣

隨機感悟種種異聲聞四諦十六心

辟支獨覺無漏智菩薩亦解二乘法

獲得無礙十六諦如諸天共寶器食

飯色黑白各有異四諦譬喻如鐙品

定如淨油智如炷禪慧如大放光明

照物無二是般若鐙明本無差別照

覩者眼目明暗異禪定道品及六度

般若一法無有二覺道神通從禪發

隨機化俗差別異

問曰。佛何經中說般若諸慧皆從禪定生。答

曰。如禪定論中說。三乘一切智慧皆從禪生。

般若論中。亦有此語。般若從禪生。汝無所知。

不解佛語。而生疑惑。作是狂難。汝何不見。十

方諸佛。若欲說法度眾生時。先入禪定。以神

通力。能令大地十方世界。六種震動。三變土

田。轉穢為淨。或至七變。能令一切未曾有事。

悉具出現。悅可眾心。放大光明。普照十方。他

方菩薩。悉來集會。復以五眼觀其性欲。然後

說法。復次般若波羅蜜光明釋論中說。有人

疑問佛。佛是一切智人。智慧自在。即應說法。

何故先入禪定。然後說法。如不知相。論主答

曰。言如來一切智慧。及大光明。大神通力。

皆在禪定中得。佛今欲說摩訶般若大智慧

法。先入禪定。現大神通。放大光明。遍照一切

十方眾生。報禪定恩故。然後說法。為破外道