东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934

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案此語。時代乃周建德之初八。表未同三方

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鼎峙今四十餘年。聖證縣符明時徵應。詔付

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著作書之左史。仍勅皆籀篆題寺門。即遣舍

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人送璪并施基業。赴十一月二十四日。先師

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忌齋使乎集僧。跪開石室唯見空床虛帳蘚

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苔蛛網。法侶號咷等。初滅度。公私扼掔若無

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瞻依。又法會千僧各有簿籍。造齋點定忽盈

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一人。有司再巡還滿千數。及臨齋受嚫復成

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千一。執事驚愕出沒難辯。豈非先師化身來

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受國供。王臣返命具奏一條。當扆睟容深洞

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靈跡。百司拜賀四海馳聲。至矣哉象法未淪。

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佛種常續迺聖幾感。大師應變妙力難思。

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神圖方永祥基瑞國。雜沓葳蕤煥乎斯之盛

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者也。昔金龍尊王讚佛功德。寶積長者献蓋

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稱揚。范武子聲由在民。臧文仲言垂不朽。矧

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乎道樹勝由師門福地。而建崇雲碣表際金

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剛。俾命絲綸織載辭理。若夫記言記事。史官

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之成則散華貫華。法藏之鴻演敢重述宣迺

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作頌曰。

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龍圖畫卦裁萌五典金輪拯溺

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止弘十善豈若我皇樹功宏緬

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還源本淨歸途今顯鏡鑑先哲

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筌蹄何淺天造草昧日月斯昇

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高山巨海或影或澄虎嘯風起

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龍躍雲興至人幾漸養正遵承

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謙尊本裕師範推膺隻誰允矣

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具瞻克勝熏禪觀寂如冬靖凝

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精義泉涌如春泮水我有匠石

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正直從繩我有律濟舟檝斯憑

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