东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934

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定慧真精乾臨朗鑑遠供憑誠

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大眾香灑拜闕龕楹全身座間

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嚴扃網縈迦葉佛隴賢劫齊聲

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飯僧數溢瑞我隆平身田雨潤

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心樹華榮現在同植將來共成

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有如懸鏡反照今生有如圭昃

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曾不虧盈神力自在遊戲香城

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菩提具足赫赫明明

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94玉泉寺碑玉泉寺碑第九十四

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當陽縣令皇甫毘撰

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蓋聞乾元資始三辰著象于天。坤道資生萬物

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動形于地。皇王於是建國。賢聖所以垂文。起

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名教而莫同。制威儀而有別。至如畫卦觀爻

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蓋取隨時之象。綜經織緯會通為政之辭。大

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禮同和大樂同節。安上治民移風易俗。斯迺

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生前之事略矣。可言死後問知仲尼弗語。縱

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使絳雪縈空玄霜拂樹。餌金丹而九轉。吞玉

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髓而千年乘雲也。駕九色之玄龍游漢焉。控

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三山之素鵠逍遙瑀臺之上。容與琳闕之間。

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未窺解脫之門。終趣蓋纏之境。唯正覺淵冲

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真如妙有。不生不滅無相無言。隨緣應質則

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假色成形。隨類觀音則因聲示說。故有白銀

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千尺之體。紫金丈六之身。八部般若之文

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四種悉檀之義。神通自在慧力無窮。因導化

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行開示悟入。歸依者盡發菩提迴向焉。普登

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常樂。是以獼猴建塔遂生忉利之天。野雁㘅

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華復往彌陀之國。豈直日藏沙門孤游正道。

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月光童子獨見如來。四生因茲度脫。六道藉

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此昭蘇。實火宅之高車昏河之大筏。若乃周

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