千手眼大悲心呪行法

詞。隨趣對治也。皆云向者訓對也。為對治

義宛合。即以四趣我性為能對治。四趣三障

為所對治。皆云自者。三障本空無明故有。治

以圓法。稱本虛融更非障閡。故云自摧折等。

然能對有自他。所治有三障。人自治有事行

理觀治。他論神通感應。何者若自起四趣煩

惱。造四趣惡業。受四趣苦時。稱名誦呪對之。

願此三障即自摧折等。此事行治也。若自用

十乘觀慧。對於四趣若惑若業若報時。願得

觀成障滅即摧折等。此理觀治也。若自觀行

成能破三障。顯出我性得大自在。見一切眾

生為四趣三障所苦。以似解力對之即神通

治他也。以分滿力對之。即感應治他也。故一

言我若向刀山。刀山自摧折等。其義甚深不

可卒備。原其所歸觀音能障三道。神呪及我

體。是法界亦名中道。舉一全收法法絕待。以

彊迷故暫分感應。故曰南無。以翻迷故義立

對治。故云我向。今順圓法立上諸願。名無作

誓其功巨量。問圓解圓修者。獲益可爾。無

此解者。修有何益。答法體本然。聖人稱本而

示其修此者。縱未圓解。但得機成任運獲益。

若能解者功不可論。如摩尼珠。愚人得之非

全無益。但貿一衣一食而已。若其識者。十事

修治四洲雨寶故。經云有慧觀方便者。十地

果位克獲不難。是故行者。當親善師學茲圓

解。立願之際心口一如。三障即消法身速證

。

南無大悲觀世音願我速知一切法

南無大悲觀世音願我早得智慧眼