龍舒增廣淨土文

死去住定得自在否。自無始來惡業重障定

不現前。此一報身定脫輪迴否。三塗惡道異

類中行出沒自由定無苦惱否。天上人間十

方世界隨意寄託定無滯礙否。若也了了自

信得及。何善如之。若其未也。莫以一時貢高

却致永劫沈淪。自失善利。將復尤誰。嗚呼哀

哉。何嗟及矣。

右賾禪師語見禪師勸化集中。智者大師

及壽禪師語見宋朝王敏仲侍郎直指淨土

決疑集中。侍郎名古在搢紳間。為神仙所

知。鍾離真人嘗與諸云。風燈泡沫兩相

悲。未肯遺榮自保持。頷下藏珠當猛取。身

中有道更求誰。才高雅稱神仙骨。智照靈

如大寶龜。一半青山無賣處。約君携手話

希夷。由此觀之。可見侍郎為非凡。且益知

西方淨土所宜歸心也。

承相鄭清之勸修淨土文承相鄭清之勸修淨土文

人皆謂。修淨土不如禪教律。余獨謂。禪教律

法門莫如修淨土。夫真淨明妙虛徹靈通。凡

在智愚皆具此性。根塵幻境相與淪胥。生死

輪迴窮劫不斷。故釋氏以禪教律假設方便。

使之從門而入俱得超悟。惟無量壽佛獨出

一門曰。修行淨土如單方治病。簡要直截。一

念之專即到彼岸。不問緇白皆可奉行。但知

為化愚俗淺近之說。其實則成佛道捷徑之

途。今之學者不過禪教律。究竟圓頓莫如禪。

非利根上器神領意解者。則未免墮頑空之

失。研究三乘莫如教。非得魚忘筌因指見月

者。未免鑽故紙之病。護善遮惡莫如律。非身