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士未示寂滅前三日。遍囑諸人勉進道業。有
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此後不復再見之語。初十日訪趙公省幹。借
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淨室云。道業辨去。時好。乃書曰。課積計九百
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二十萬五百貼于壁。噫自非根性融明達乎
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生死之理。未易臻此。彥弼一病垂死。棺槨衣
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衾已陳于前。荷居士陰賜。極接遂獲平愈。可
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謂生死骨肉者矣。或曰。夢因想成。然食白粥
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之效安可誣也。抑知居士悲願甚深切欲及
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人。雖在常寂光中。不妄念力。其勸修淨土成
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佛之緣。可不勉勵而進哉。謹刻公像。并著感
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應事跡。用廣其傳。非敢飾辭以惑耳目。故此
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直述而具載之。伏冀見聞敬信同霑利益。王
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神昭著寔證斯言。公姓王。名日休。字虛中。號
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龍舒居士云。是歲下元廬陵李彥弼謹記。
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旴江聶允迪跋旴江聶允迪跋
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居士平昔以淨土之說懇切勸人。嘗盤桓於
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鄉里。允迪於是時年方二十餘。適預計偕。東
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上且未知有佛法。弗獲識公。面迨犬馬之齒。
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至三十連嬰災患。殊覺人生沈淪於煩惱大
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苦海中渺無邊岸。遂一意祖襲居士之說。為
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超脫計。如是者纔三數年。居士遂立化於廬
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陵郡。郡之人皆繪像以事之。蓋乾道癸巳之
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正月也。後五年丁酉歲。先兄知府兵部被檄
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較試廬陵。得所刻本以歸恐此一段奇
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事久之湮沒。無以傳遠。遂刻諸石。寘城北報
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恩寺之阿彌殿。今此願施居士所著淨土文
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一萬帙。輒復以居士慈相及丞相周益公而
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下贊述。附于卷首。皆襲廬陵刻本也。庶幾見
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者聞者增益信心勉強精進。則西方淨土誠
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