汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

廬山蓮宗寶鑑

廬山蓮宗寶鑑 · 元 · 普度編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1973

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教是佛眼禪是佛心。心若無眼心無所依。眼

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若無心眼無所見。心眼和合方辨東西。禪教

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和融善知通塞。當知機有利鈍法有開遮。若

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容作一路。收機都成謗法。四門入郭都至

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府前。四土修心各登彼岸。聽教之士不可偏

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邪。參禪之流應如是會。權實方便運用在人。

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惟宜事理融通。不可執法而成病○聞思修

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三慧。戒定慧三學。各要反本還源。盡欲革凡

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成聖。今人不了各執一邊。只說教不通禪。禪

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不通教。本為去執反屬偏情。平等修心却生

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分別。禪云。黃花翠竹總是真如。教云。一色一

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香無非中道。勢至菩薩因念佛故自得心開。

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智者大師誦法華經得見真法。是處各存妙

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道豈在喧爭。今要凡心與身土和融。念佛與

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禪教一道。入門雖別到底是同。休起愛憎莫

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分彼此。各須究本勿競枝條。不可執實而謗

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權。執權而謗實也。

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清涼國師云。

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塵勞業海結惑堅執情盡見除不勞

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夫法報應之三身。寂光同居四土。各要歸源

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咸迴一路。一身三身四土一土。非後非前無

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來無去。情見有差。非佛隱覆秖許心傳。不通

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言句。周遍圓融無盡無窮。一真無礙重更重

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重。帝珠莫喻梵網難同。撥轉機關八達四通。

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不在伶俐。唯假惺惺。毘盧得道許汝便成。永

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絕生死即放光明。若不擬議海晏河清。

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一土分四土土土各三身身土無有

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盡情見恰如星如來無礙力似月

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