圓悟佛果禪師語錄

著尤更毒害。因甚麼藥山得悟去。且道。因什

麼如此。到此須是生鐵鑄就底漢始得。所以

云。此事不在語言上。不在文字上。看他置箇

問頭。問石頭了。及至馬祖處。亦如是問。此人

是箇鐵石身心。如今若有如是心底人。何憂

不徹。爾若只覓言覓句覓玄覓妙。何時得了。

千人萬人各說不同。爾用那箇句則是。若見

道了更用言句作麼。若不用言句。爾作麼生

見。到這裏參須實參悟須實悟。令教透頂透

底亘古亘今。打開自己庫藏。運出自己家財

拯濟。莫只向外邊尋覓。爾若拶得一路透去。

便與爾同參。爾若只守箇昭昭靈靈下咄下

喝揚眉瞬目。不如這箇更是大病。所以云。此

事隱在四大六根裏。六根四大只是箇閑家

具。故云。生如著衫。死如脫袴。六根四大。只

是箇衫袴。且道。著底是什麼人。且道。是誰著。

乃喝云。莫便是這箇麼。復云。錯了也。所以

古人云。身心一如。身外無餘。盡乾坤大地。只

是箇本來心。盡山河大地。只是箇一末撒子

也不要。既不要。且道。向什麼處安身立命。到

此須是有生機一路始得。若不如是。爾若道

佛則著佛。爾若道祖則著祖。直須紅鑪一點

雪相似始得。且去巾單下。放教如寒灰死火。

世法佛法都不用思量。莫怕他落空。莫怕如

土木瓦石。爾若怕落空。只如憂落空底心。是

什麼。何曾落空來。若是果歇得。到真實休歇

之處。佛祖也不立。千聖萬聖法門一時透了。

豈不徑截也。

師云。即恁麼便承當。擔荷得去。可以籠罩古