圓悟佛果禪師語錄

合成。靈從何來。聖從何起。其徒皆作禮。破

竈墮云。破也破也。墮也墮也。其十八弟子

悉皆省悟。只如山僧。即今舉拂子。且道。與破

竈墮是同是別。遂云。破也破也。墮也墮也。若

也見得。不唯不孤負破竈墮和尚。亦乃不孤

負從上祖師。若也不見。不唯孤負破竈墮和

尚。亦乃孤負自己。知有此事不從他得。所以

道。靈從何來聖從何起。只如諸人。見今身是

父母血氣成就。若於中識得靈明妙性。則若

凡若聖。覓爾意根了不可得。便乃內無見聞

覺知。外無山河大地。尋常著衣喫飯。更無奇

特。所以道。我若向刀山。刀山自摧折。我若向

地獄。地獄自消滅。方知有如是靈通。有如是

自在。只如今禪僧家。何不回光返照明教徹

去。若也未明得。且向三根椽下七尺單前。默

默地究取。不見雲門大師道。爾且東卜西卜。

忽然卜著也不定。若也打開自己庫藏。運出

自己家財。拯濟一切。教無始妄想一時空索

索地。豈不慶快。老僧往日。為熱病所苦死却。

一日觀前路黑漫漫地。都不知何往。獲再甦

醒遂驚駭生死事。便乃發心行脚。訪尋有道

知識。體究此事。初到大溈參真如和尚。終日

面壁默坐。將古人公案翻覆看。及一年許。忽

有箇省處。然只是認得箇昭昭靈靈驢前馬

後。只向四大身中作箇動用。若被人拶著。一

似無見處。只為解脫坑埋却禪道滿肚。於佛

法上看即有。於世法上看即無。後到白雲老

師處。被他云爾總無見處。自此全無咬嚼分。

遂煩悶辭去。心中疑情終不能安樂。又上白