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免。蓋若有相之者渡江而南。圜悟方主雲居
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席。命師居第一座。為眾授道。譽望蔚然。已而
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去入雲居山。居古雲門。學者雲集。復避亂走
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湖南。轉江右入閩。築菴長樂洋嶼。時從之者
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纔五十有三人。未五十日。得法者十三輩。前
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此蓋未始有也。後皆角立。始應給事江公少
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明之請。住小谿雲門菴。而浚在蜀時。勤親以
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師囑謂真得法髓。浚造朝。遂以臨安徑山延
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之。道法之盛冠于一時。百舍重趼往赴。惟恐
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後拜其門。惟恐不得見。至無所容。敞千僧大
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閣以居之。凡二千餘眾。所交皆俊艾。當時名
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卿。如侍郎張公子韶。為莫逆友。而師亦竟以
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此遇禍。蓋當軸者。恐其議己惡之也。毀衣焚
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牒。屏居衡州。凡十年徙梅州。梅州瘴癘寂寞
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之地。其徒裹糧從之。雖死不悔。噫是非有以
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真服其心而然耶。又五年。太上皇帝特恩放
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還。明年復僧服。四方虛席以邀。率不就。最後
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以朝命住育王。聚眾多食或不繼。築涂由凡
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數千頃。詔賜其莊名般若。又二年移徑山。師
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之再住此山。道俗歆慕。如見其所親。雖老接
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引後進不少倦。居明月堂凡一年。以終將示
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寂。親書遺奏。及寄聲別右相湯公。又貽書於
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浚了賢請偈。復取筆大書。不少亂。師雖為方
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外士而義篤君親。每及時事。愛君憂時。見之
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詞氣。其論甚正確。晚自徑山來秣陵。見浚垂
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涕言。先人不幸無後。某之責家貧何所仰願。
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乞一給使名藉公重。庶有肯就者。浚為惻然
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興歎。遂奏其族弟道源奉師親後。既退居明
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月堂。暑走其鄉。上塚葺治。所存蓋如此。使
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