虛堂和尚語錄

處。獲此方書。道。奇哉。一切眾生。具有如來

智慧德相。但以妄想執著。而不得證。於是起

道樹詣鹿林。三月調根。五人得度。則便能善

用其藥也。非止燦大師矮師叔深。中其膏肓

必死之病。而西天此土。具大眼目宗師。皆有

此病。直饒盧扁。具透關眼活人機。亦莫知其

病源。而遞相印授。轉以此病。度脫大地眾生。

使坐者立者俱獲輕利。今觀源師之病。得非

是歟。不然。外寂中搖。形留神往。出此沒彼。

勞而無功。則世間無常之病。時時現前。如來

之藥。不得而救耶。儻若蹈著如來真病之本。

自然病去藥除。如是受病。則病無不瘥矣。

示無隱侍者示無隱侍者

初機學道。如深山獼猴。被鐵索縛住。見人眼

生。只管跳跳。得形衰氣索。然後教之以藝。或

刺鎗使棒。檐水打毬。弄得既熟。方可去此

索子。風前月下水際雲根。任之自然。驀忽叫

一聲。孫大爾來。他便突在面前。及問他所習

之藝。便如水裏火發。若如是體究安得不妙。

有般漢便道。虛堂年老心孤。殊不知。狗不擇

家貧。

示如足首座示如足首座

名實相當。行解兼備。以平等大心。待四方衲

子。方可據曲彔床。又須八面受敵。臨機縱奪。

邪正不可得而前。透到佛祖著眼不及處。使

學者心死意消。便能勃然而興。凜然而變。方

可稱此題目。纔有毫末許。與人領覽。則為佛

法罪人矣。豈況隈隈𣯧𣯧。半死半活。被二十

四氣輥得。七顛八倒。做主不成。似者般底。欲