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脚未穩者。未免躊躇。要得自在。當如則監院
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再見法眼一番子。以表久參之驗也。然而虛
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玄大道。無著真宗。不可得而苟求。有生而知
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之者。學而知之者。各任其器。阿那箇是生而
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知之者。趙州和尚是也。纔數歲隨本師詣南
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泉請戒。本師先與南泉和尚人事。次引沙彌
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禮拜。適之南泉偃息。就臥處受他作禮。南泉
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道。爾是那裡受業。趙州道。瑞像。南泉云。爾
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還見瑞像麼。趙州云。某甲不見瑞像。即今見
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箇臥如來。南泉物見主眼卓竪。矍然起坐乃
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問。爾是有主沙彌那。趙州云。某甲不敢。南泉
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云。作麼生是爾主。趙州近前叉手道。孟春猶
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寒。伏惟和尚萬福者。箇自非無量劫來熏。
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煉成熟。安能及此。雖未極其淵奧。看他題
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目已自分曉。豈非生而知之者歟。稜道者此
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間鹽官縣裏人。行脚到福州靈雲。遇上堂。他
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便出問。如何是佛法。的的大意。靈雲道。驢事
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未去。馬事到來。如是參雪峯玄沙靈雲三大
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老。二十年不能省發。一日在雪峯會裡。因捲
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簾豁然契悟。乃有投機頌。玄沙謂雪峯云。恐
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是意識註述。又須勘過始得。稜道者忽在面
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前。雪峯云。道者子。備頭陀未肯爾。爾若真正
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契悟。更須道看。稜道者接口。再述一頌道。萬
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象之中獨露身。為人自肯乃方親。昔年謬向
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途中覓。今日看來火裏氷。雪峯回顧玄沙云。
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者箇又喚作註述得麼。豈非學而知之者歟。
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今之人用盡心機。要到他田地。終是難得。後
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來閩王請住長慶。為見衲子泥於萬象之中
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獨露身。遂用些鎖口訣道。萬象之中獨露身。
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