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楞嚴辨見處。吾不見時。何不見吾不見之處。
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若見不見。自然非彼不見之相。若不見吾不
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見之地。自然非物。云何非汝。釋迦老子脫白
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露淨。說得多少分曉。他却頌道。全象全牛翳
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不殊。從來作者共名摸。如今要見黃頭老。剎
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剎塵塵在半途。譬如眾盲摸象。雖知其象。而
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不見其全象。如庖丁解牛。雖解其牛。而未得
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其全牛。若到全象全牛之地。謂之理極情忘。
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雪竇却道。爾直饒得到全象全牛。與他幻翳
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何殊。却把釋迦老子指出似人底。一時潑撒
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了也。此老用處。動著便是砒霜狼毒。覺範却
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道。雪竇以死水瞎龍罪之分。明是活祖師意。
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却作死法會了。他分明道。龍牙山裏龍無眼。
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死水何曾振古風。禪板蒲團不能用。只應分
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付與盧公。者箇便與杜撰長老如麻似粟。伯
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仲間也。雪竇恐人不曉。復成一頌。盧公付了
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亦何憑。坐倚休將繼祖燈。堪對暮雲歸未合。
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遠山無限碧層層。者裏千門萬戶。一時打透。
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不是覺範不知雪竇頓放處。蓋用在一時。失
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在千古。學道人若不得一番胡孫子死。如何
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辨得邪正。若不得一番胡孫子活。如何脫得
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生死。適來如許。多家具子。衲僧九十日內暫
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掛瓶盂。若挨拶不透。則孤負行脚大事。若挨
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拶得透。如白衣拜相慶快平生。其如未然。更
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待彌勒生下化緣劫空復入涅槃。再出頭來
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垂接未盡也。未得了當在。何故。擊拂子勸君。
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得處披衣坐。莫折松枝拂蘚痕。久立。
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靈隱立僧普說靈隱立僧普說
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侍者淨覃編
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