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鍾子期。忉忉地說一上。不能得了信之。通人
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分上。水乳相投。在今天下。那箇是本分家裏
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人。不道全無。只是正人難得。本庵永和尚住
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鼓山。道行江浙。衲子奔趨。以致松源秀嵓息
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庵無用諸大老。皆入閩觀其作略。自謂石門
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之門可入。一日鳴鼓開室。峻機妙用。獨脫無
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依。皆歛袵側目。毋敢湊泊。得一兩夏。各自散
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去。看來此老。只能死得人。不能活得人。唯秀
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嵒尚少留之。嘉定間。山僧在育王西塔。見之
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老子說鼓山時事。以手點木庵真云。我孤負
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者老和尚。又點佛照真云。我被者老漢轉了
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話頭。感而又泣又笑。悲喜交攻。胸中必有事。
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平日提唱。多是謳歌。五祖和尚會中。亦有一
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僧。謂之覺上座。祖一日室中。舉釋迦彌勒是
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他奴。他是阿誰。他下轉語道。烏張三黑李四。
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五祖然之。圓悟在侍司道。和尚更勘他看。恐
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未實。明日再鳴鼓入室。祖復舉前話問。僧云。
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昨日道與和尚了也。祖云。道甚麼。僧擬開口。
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被祖闌胸一拳云不是。其僧當下有省。後來
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見五祖門庭冷落。却歸長蘆夫鐵脚會裏。後
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出世住和州城外開聖。為夫老拈出拈香之
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日。忽胸中一點痛。徑就痛處發疽而殂。嗣香
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不原所自。顯驗如此。在今天下。望風承嗣者
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如麻粟。若一一患疽而殂。何時是了。且其間
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識因果。知來自。又作麼生。茲蒙堂頭。舉眾俾
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山野受牌。與兄弟舉話。此亦叢林任重之責。
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既不敢寧居。恐旦夕必為諸公開室相見。古
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來以籌室鍛鍊為重。近世師法不嚴。衲子殊
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不經意。法門澹泊一致於此。慈明見汾陽。二
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