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生冤家。晝夜如坐。芒刺。自有穿透底時節。切
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不得泥著坐相。坐時須要方便。裏面既無主
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宰。徒爾勞神。古德道。心空境寂。只為久滯不
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通。參禪須參活句。不參死句。死句下薦得。自
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救不了。此是新學比丘之程限也。中間久參
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宿將發足超方。亦有打頭不遇惡辣手段底
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宗匠。坐在見地。雖甘心枯志忘形。鑽之仰之。
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淘之汰之。但裝重己見而已。不能脫去鶻臭
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布衫。一旦時緣成稔。出來為人取與之間。應
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機不妙。蓋從殊勝境界中得。被人蓋覆將來。
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便乃辨他不出。所以性敏者。多不得道。自高
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者多恥下問。此酌然之理。法眼會中有一僧。
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名之曰則監院。久依法眼。凡陞堂小參入室
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普說。並不趨赴。法眼一日。撞見他道。則兄爾
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後生家。白日茫茫。何不問事。者僧道。某甲實
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謾和尚不得。曾見青峯和尚。得箇安樂法門。
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所以罷參。法眼云。爾從甚麼因緣中得入。者
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僧道。曾問如何是學人自己。青峯向我道。丙
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丁童子來求火。我便從者裏住。法眼云。好
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語。只恐爾錯會。者僧不消一寸鉤三尺線。一
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釣便上道。丙丁屬火。將火覓火。將自己覓自
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己。法眼大笑道。我向爾道。爾不會青峯意。者
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僧鼓起無明。起單前去。是他般若因緣成熟
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時節至矣。行得三兩日。忽然思量道。法眼和
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尚是五百眾肉身大士。道我不是。必有長處。
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回來投誠請誨。法眼道。爾問我。者僧便問。如
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何是學人自己。法眼厲聲道。丙丁童子來求
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火。者僧豁然大悟。山僧尋常。多要問兄弟。問
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處一般。答亦不別。那裏是者僧悟處。其間手
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