汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

虛堂和尚語錄

虛堂和尚語錄 · 宋 · 妙源編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 2000

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湊泊。去歲秋暑如焚。閤下遠披孤頂。直造茅

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廬獲揖風標。出語間。已知為佛法中人。今之

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士大夫。尊爵崇祿。汲汲然何暇。分陰及此。自

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非靈山親承記莂根於性者。疇克爾耶。茲又

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沐藻翰。披露衷曲。自愧自悔。於道切切。誠可

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知矣。蒙喻夙業深重。身墮塵勞。若向一念未

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興已前。照破輪迴生死。不落聖凡情量。便是

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出塵。羅漢有何戶牖可以窺測。有何文理可

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以揣量。有何生死可以怖畏。有何佛道可以

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咨參。鐵團欒是箇清淨慈門。更無毫髮許。欠

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少。所以古德垂一言半句。為世良藥。欲治眾

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生日用紛飛。著有著空之病。殊不知。返以執

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病為藥。良可悲也。如所教。所思所為。如有兩

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人。此皆浮塵。繫念所起。若能推窮所思。則便

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有三人。三人則一人。一人則三人。乃至百千

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萬億人。即是一人。一人即是百千萬億人。和

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者一人。掃向新羅檀特國裏。却款款地。歸來

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道。㘞。爾。是阿誰。到者裏。便如善財入彌勒

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樓閣。勝妙境界。悉在目前。惟恐深信不及。轉

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增迷悶。但向無下手處承當。無所得處受用。

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便是第一等。直截簡徑法門。門下雖知其病。

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而不能去其病者。乃自作障礙也。請向壁立

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萬仞處。看自然無思不服。

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示日本國心禪人示日本國心禪人

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佛法至要。初無殊方異域之間。只要。當人負

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不群氣概。猛著精彩。直下坐斷一切得失是

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非。信得及把得定。孤巍峭峙不立生涯。靜照

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無私靈然自得。切不得向無明窠子裡。妄行

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卜度。纔存聖量。關感不通。更須轉向那邊。如

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