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論策一般。及攻其所從。乃藥貼上語。不能療
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人之病。徒使其末流紛紛傳集祕蓄。以當本
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參。殊不知。我王庫內。無如是刀。德山道。亦
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無佛亦無祖。達磨元是老臊鬍。釋迦老子乾
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屎橛。十二分教是神鬼簿。四果三賢是守古
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塚。鬼盡皆自救不了。是則一期方便。早是畫
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蛇添足。臨際道山。僧往日。曾向毘尼中。留心
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數十年之間。披尋經論。後來方知是濟世表
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顯。遂乃一時拋却。發意參禪。遇善知識。方得
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道眼明白。辨得邪正。不是孃生下便會。此亦
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古人不欺之語。今之學者不得其妙。病在自
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信不及處。病在得失是非處。病在我見偏執
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處。病在限量窠臼處。病在機境不脫處。病在
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得少為足處。病在一師一友處。病在旁宗別
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派處。病在位貌拘束處。病在自大了一生小
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不得處。此幾種病。障道之媒。人皆有之。要在
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當人退步揩磨淨盡。使其入作無門。向一條
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古路上。蕩蕩地無拘無檢。無障無礙。拈來便
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用擦。著便殺。臨機縱奪。無秋毫許凝滯。如
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轉圓石於千仞之上。他日祥光發現。垂範後
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昆。誠不為忝。苟有一念希求佛法。却被佛法
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二字籠罩。如油入麫。求脫不得。山僧自少有
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意參學。坐一二年。略無所入。但覺心眼俱清。
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後來江湖間。雖親近人。他見爾不是箇中。蟲
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豸。誰肯淘汰爾。但臨風弔影。任之去留。後在
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金山。邂逅運庵先師招過霅上。得與入室。只
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是不得下語。纔開口便道。爾且款款地。不要
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茅廣。室中常示古帆未掛因緣。纔開口便罵。
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一日在侍者寮。思之。古帆未掛。有甚難會。其
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