萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

隔。廬山遠公云。本端竟何從起滅有無際。一

微涉動境。狀此穨山勢。三祖道箇嫌字。先自

憎愛了也。却道。但不憎愛洞然明白。諸人退

步。就己子細點檢看。梵語三摩地。此云等持。

不沈不掉。平等任持也。此可以為萬世權衡

照不平者也。尚書治要圖說。秤有三義。準者

繫也。衡者平也。權者錘也。楞嚴經云。於其自

住三摩地中。見與見緣。并所想相。如虛空花

本無所有。此見及緣。元是菩提妙淨明體。云

何於中有是非是。到此正恁麼時。不須嫌揀

擇離憎愛。尚無毫厘之差。豈有雲泥之隔。斤

兩錙銖者。八銖為錙。三錙為兩。十六兩為斤。

是他權衡在手底人。爾將一斤來。我也一移

教平。將一兩來。也一移教平。稍似錙銖增減

便欹傾也。諸方道。領取鉤頭意。莫認定盤星。

蓋定盤星上。本無斤兩。又如北辰鎮居其所。

鉤頭加減。計在臨時。萬松道。有心而平。未若

無心而不平。所以無星秤上饒人賣。雙陸盤

中信彩贏。還會法眼道山主徹也麼。秤錘移

到徹梢頭。忽然拶落翻斤斗。

18趙州狗子第十八則趙州狗子

示眾云。水上葫蘆。按著便轉。日中寶石。色無

定形。不可以無心得。不可以有心知。沒量大

人。語脈裏轉却。還有免得底麼。

舉。僧問趙州。狗子還有佛性也無州

云。有僧云。既有。為甚麼却撞入這箇

皮袋州云。為他知而故犯

又有僧問。狗子還有佛性也無州曰。無

僧云。一切眾生皆有佛性。狗子為什麼