萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

非慳悋。永嘉道。大施門開無壅塞。非但今

日也。梵語須彌。此云妙高。四寶所成曰妙。獨

出眾峯曰高。四天下山中。須彌最為第一。爾

若自肯。我便兩手分付。古詩道。待伊心肯處。

是我命通時。其實此事常顯露。如須彌山㟮

屼崢嶸。誰能蓋覆。未分付時。爾豈無分。分付

與爾。豈是新得。不見。長慶道。萬象之中獨露

身。唯人自肯乃方親。天童頌。到這裏大有含

蓄功夫。爾若擬議不來。千里萬里仰望不及。

璩源道。此事如崖穨石裂。壁立千仞。不可攀

攬。其實爾亦不曾離。我亦不曾奪。此與上句

迷悟相反。對偶分明。教中說。須彌山入水八

萬瑜繕那。出水八萬瑜繕那。非娑竭海。不能

涵容。山既古今不動。雲亦出沒常閑。洞山道。

青山白雲父。白雲青山兒。白雲終日倚。青山

總不知。天童餘才。頌須彌山如海闊雲閑。曲

盡奇妙。這裏容得一念起滅麼。所以道。滄海

濶。白雲閑。莫將毫髮著其間。此又與雪竇道

眼裡著沙不得。同參。若論韶陽不慳法施。却

又眼裏著得須彌山也。此須彌山頌中。築著

磕著。血脉貫通。拍拍是令。非妄生穿鑒增長

識情也。其實不起一念底人。豈可更問有過無

過。直饒常在不起一念處。點檢將來。堪作什

麼。所以道。假鷄聲韻難謾我。未肯模胡放過

關。孟甞君入秦為相。人或說王。孟甞君賢。又

齊族也。今相秦必先齊而後秦。秦其危矣。王

囚君欲殺。君因幸姬求解。姬曰。妾願得君狐

白裘。此時裘已獻王。下客能為狗盜者。取裘

獻姬。君得出。夜半至函谷關。關法鷄鳴而出