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地于于樂。長鞭每每持。青山香草細。一味日
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充飢。至十二章。人位本空。身心無著。得失淨
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盡。玄玄道路。邈無分別。向上一句。擬議即
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墮。頌曰。妄起勞看牧。牛非人亦非。正中妄想
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像。向上有玄微。大海纖塵起。洪鑪片雪飛。相
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逢求解會。不墮汝心機。萬松道。仰山信亦不
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立。清居人位本空。若向二師話中。揀得出。信
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位人位。昭然可見。所謂退步就己萬不失一
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也。僧云。和尚莫別有指示否。爛泥裏有刺。仰
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云。別有別無即不中。有即雪上加霜。無即死
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在句下。所以指一玄。教伊自看。湧泉空處為
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座萬行為衣。有以。坐謂安禪靜慮。衣謂衲帔
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蒙頭。有以。坐謂開堂陞座。衣謂法服嚴身。皆
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有理在。且道。向後自看。看箇什麼。問取天
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童。頌云。
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無外而容無礙而沖門牆岸岸
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關鎖重重酒常酣而臥客飯雖飽而
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穨農突出虛空兮風搏妙翅踏翻
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滄海兮雷送游龍
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師云。天童先頌返思能思底。豈有多般。雲門
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道。會得也目前包裹會。不得也目前包裹。此
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無外而容也。山河樓閣人畜等物。一多無礙。
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人境交參。此無礙而沖也。韶國師道。通玄峯
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頂。不是人間。心外無法。滿目青山。通玄峯
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頂。所思境也。不是人間。能思心也。心外無
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法。總不見有也。滿目青山。只此一句。這僧與
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韶國師。相隔信位人位一玄三玄。直得。門牆
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岸岸。關鎖重重。卒難相見也。又頌。這僧見
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處。如醉客頹農。仰山指處。如妙翅游龍。法華
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