人天眼目

身。前二種身。是名假有。後第三身。是真實

有。為前二身。而作根本。何以故。離法如如。

離無分別智。一切諸佛無有別法。復次諸佛

利益自他。自利益者。是法如如。利益他者。是

如如智。又纓珞經云。五分法身。以識性別。

戒香攝身。定香攝意。慧香攝亂。解慧攝倒

見。度知攝無明。是五分香。纓珞其身。

四智四智

大圓鏡智平等性智

妙觀察智成所作智。

妙藏詮註云。佛轉八識而成四智者。用八

為大圓鏡智。七為平等性智。六為妙觀察智。

前五為成所作智。識惟分別。智能決斷。大

乘莊嚴論云。轉八識成四智。束四智具三身。

古德云。眼等五識為成所作智。意為妙觀察

智。化身攝。末那為平等性智。報身攝。阿賴耶

為大圓鏡智。法身攝。智通禪師。讀楞伽經至

千餘遍。而不會三身四智。詣曹溪問六祖。

祖曰。三身者。清淨法身汝之性也。圓滿報身

汝之智也。千百億化身汝之行也。若離本性

說三身。即名有身無智。若悟三身無有自

性。即名四智菩提。聽吾偈曰。自性具三身。發

明成四智。不離見聞緣。超然登佛地。吾今為